Részlet.
Detail.
Hatalom Politika és Változás.
Detail.
Hatalom Politika és Változás.
 |
Power politics and Change.
► Play
Előszó
Nem vagy tudatában egy nagyobb hatalomnak.
**
A pusztítás a gyűlöletből fakad,
a teremtés a szeretetből.
a teremtés a szeretetből.
Meg kell teremtened magad körül a szeretet légkörét, amely azután védelmet ad.
**
A szeretet adja az energiát,
a meditáció pedig hatalmas erőt ad.
a meditáció pedig hatalmas erőt ad.
Nem ismerjük a szeretet, tudatosság erejét,
és nem ismerjük az eksztázis gyönyörét
és hatalmas védelmező erejét.
és hatalmas védelmező erejét.
Ha emberek milliói élnek szeretettel és meditációval,
akkor nincs többé keserűség tehetetlenség.
**
A harmadik világégés
csak akkor következik be,
ha nincs elég szeretet meditatív energia,
amely megakadályozná.
Hatalom változatai
Abban az emberben, aki ismeri önmagát,
érti a saját létezését, megérti az élet értelmét,
hirtelen erővel felszabadul a hatalom.
De ez inkább olyan, mint a szeretet és az együttérzés.
Az ilyen embernek egyáltalán nincs kisebbségi érzése.
Annyira teljesnek, elégedettek végletesen boldognak érzi magát,
hogy nem érez késztetést a többiek feletti uralkodásra.
A mások fölötti hatalom mindig politikai indíttatású, és akik mások fölött akarnak uralkodni, azokban mélyen ott rejtőzik a kisebbségi komplexus.
Folyton másokkal hasonlítgatják, és rosszabbnak vélik magukat. Be akarják bizonyítani az egész világnak és önmaguknak ennek az ellenkezőjét:
hogy ők felsőbbrendű lények.
Minden politikus kisebbségi komplexusban szenved.
minden politikus pszichológus segítségre szorul.
Ezek beteg emberek, és ezek a beteg emberek miatt szenved az egész világ.
A mások feletti hatalom pusztító - mindig pusztító.
Minden emberi lény egyedi és különleges.
Én ellenzem a kommunizmust, annál az egyszerű oknál fogva,
hogy az egész filozófiája ellenmond a pszichológiának és minden pszichológiai kutatásnak. Saját képességeimmel kell hozzájárulnom az élethez. Teljesen rendjén van ha misztikusként hatalomra teszel szert. De rút, megvetendő és undorító az, ha a legkisebb vágyadat érzed arra, hogy mások felett uralkodj.
érti a saját létezését, megérti az élet értelmét,
hirtelen erővel felszabadul a hatalom.
De ez inkább olyan, mint a szeretet és az együttérzés.
Az ilyen embernek egyáltalán nincs kisebbségi érzése.
Annyira teljesnek, elégedettek végletesen boldognak érzi magát,
hogy nem érez késztetést a többiek feletti uralkodásra.
A mások fölötti hatalom mindig politikai indíttatású, és akik mások fölött akarnak uralkodni, azokban mélyen ott rejtőzik a kisebbségi komplexus.
Folyton másokkal hasonlítgatják, és rosszabbnak vélik magukat. Be akarják bizonyítani az egész világnak és önmaguknak ennek az ellenkezőjét:
hogy ők felsőbbrendű lények.
Minden politikus kisebbségi komplexusban szenved.
minden politikus pszichológus segítségre szorul.
Ezek beteg emberek, és ezek a beteg emberek miatt szenved az egész világ.
A mások feletti hatalom pusztító - mindig pusztító.
Minden emberi lény egyedi és különleges.
Én ellenzem a kommunizmust, annál az egyszerű oknál fogva,
hogy az egész filozófiája ellenmond a pszichológiának és minden pszichológiai kutatásnak. Saját képességeimmel kell hozzájárulnom az élethez. Teljesen rendjén van ha misztikusként hatalomra teszel szert. De rút, megvetendő és undorító az, ha a legkisebb vágyadat érzed arra, hogy mások felett uralkodj.
21
szeretet gyűlölet
A létezés nem tagadja meg a szeretetet.
A létezés megváltoztathatja a természetét, annak törvényeit, de nem állhat a szeretet útjában, mert a szeretet a természet legmagasabb törvénye.
A magasabb törvények érdekében pedig az alacsonyabb rangú törvényeket el lehet törölni, és meg lehet változtatni. Normális annyit tesz, mint a társadalmi szabályok rabszolgája, aki követi a társadalmi játékszabályokat.
A tiszteletet lehet irányítani, de a szeretetet soha.
Ez azért van, mert senki nem tanított meg gyűlölni, ezért aztán a gyűlöleted tiszta és érintetlen maradt. A szüleid, a tanáraid, a papok nem foglalkoznak a gyűlölettel, és ezért maradhatott tiszta és őszinte. Amikor valaki gyűlöl, biztos lehetsz benne, hogy tiszta szívéből gyűlöl. De ha valaki szeret, nem lehetsz biztos a szeretetében.
Tökéletesen tudatában vagy, mekkora erő van abban, ha gyűlölsz valakit, és közel sincs ekkora ekkora ereje annak, amikor szeretsz. Jobban emlékezetedben vésed az ellenségeidet, mint a barátaidat. A spontaneitás, természetesség, őszinteség és tisztaság ad egyfajta szépséget a gyűlöletnek, mai nincs meg a szerelemben.
A létezés megváltoztathatja a természetét, annak törvényeit, de nem állhat a szeretet útjában, mert a szeretet a természet legmagasabb törvénye.
A magasabb törvények érdekében pedig az alacsonyabb rangú törvényeket el lehet törölni, és meg lehet változtatni. Normális annyit tesz, mint a társadalmi szabályok rabszolgája, aki követi a társadalmi játékszabályokat.
A tiszteletet lehet irányítani, de a szeretetet soha.
Felmerül benned a kérdés,
hogy ha szerinte a szeretet és a gyűlölet érzése ugyanabból fakad, akkor miért van annyi gyűlölet és olyan kevés szeretet a világban? Ez azért van, mert senki nem tanított meg gyűlölni, ezért aztán a gyűlöleted tiszta és érintetlen maradt. A szüleid, a tanáraid, a papok nem foglalkoznak a gyűlölettel, és ezért maradhatott tiszta és őszinte. Amikor valaki gyűlöl, biztos lehetsz benne, hogy tiszta szívéből gyűlöl. De ha valaki szeret, nem lehetsz biztos a szeretetében.
Tökéletesen tudatában vagy, mekkora erő van abban, ha gyűlölsz valakit, és közel sincs ekkora ekkora ereje annak, amikor szeretsz. Jobban emlékezetedben vésed az ellenségeidet, mint a barátaidat. A spontaneitás, természetesség, őszinteség és tisztaság ad egyfajta szépséget a gyűlöletnek, mai nincs meg a szerelemben.
A vallások gyűlölik egymást.
A nemzetek gyűlölik egymást.
A politikai pártok gyűlölik egymást.
A társadalmi osztályok gyűlölik egymást.
A szeretet velünk született tulajdonságunk.
A tudatosság az átformálás ereje.
Ha tudatában vagy a szeretetnek,
azonnal erősödni kezd.
Ha gyűlölsz,
és ennek tudatára ébredsz, máris eltűnik.
Ami mélyül a tudatosságoddal az az erény,
ami eltűnik a tudatosságoddal, az bűn.
A tetteknek nincs ilyen minőségük.
A tudatosságnak van.
A tudatosság majdnem olyan, mint a varázslat, és nem lesz többé az életedben gyűlölet, düh vagy féltékenység, száműzted az életedből, nem azért mert elnyomtad őket, hanem azért mert gyakoroltad, hogyan kell őket legyőzni.
Nem, nem tettél semmi különöset, hozzájuk sem értél. Ez a tudatosság szépsége: soha nem nyom el semmit. Csak az számít, hogy mennyire vagy tudatos. Soha ne ítélj meg valakit a tettei alapján, mert nem a tett a valódi, hanem a tudatosság, amelyen keresztül azt a tettet végrehajtotta. A megvilágosodott ember nem szeret és nem gyűlöl, egyszerűen csak ad. A szeretet ad, de nem vár el semmit cserében. Szeretném ha a világ tele lenne szeretettel.
De ne feledjétek, hogy a szeretetnek nincs ellentéte. Egyszerűen azért, mert legbelül képes vagy a tudatosság erejével szeretetté alakítani a gyűlöletet. Igazából maga a tudatosság formálja a gyűlöletet szeretetté, és nem pedig te.
A tudatosság az átformálás ereje.
Ha tudatában vagy a szeretetnek,
azonnal erősödni kezd.
Ha gyűlölsz,
és ennek tudatára ébredsz, máris eltűnik.
Ami mélyül a tudatosságoddal az az erény,
ami eltűnik a tudatosságoddal, az bűn.
A tetteknek nincs ilyen minőségük.
A tudatosságnak van.
A tudatosság majdnem olyan, mint a varázslat, és nem lesz többé az életedben gyűlölet, düh vagy féltékenység, száműzted az életedből, nem azért mert elnyomtad őket, hanem azért mert gyakoroltad, hogyan kell őket legyőzni.
Nem, nem tettél semmi különöset, hozzájuk sem értél. Ez a tudatosság szépsége: soha nem nyom el semmit. Csak az számít, hogy mennyire vagy tudatos. Soha ne ítélj meg valakit a tettei alapján, mert nem a tett a valódi, hanem a tudatosság, amelyen keresztül azt a tettet végrehajtotta. A megvilágosodott ember nem szeret és nem gyűlöl, egyszerűen csak ad. A szeretet ad, de nem vár el semmit cserében. Szeretném ha a világ tele lenne szeretettel.
De ne feledjétek, hogy a szeretetnek nincs ellentéte. Egyszerűen azért, mert legbelül képes vagy a tudatosság erejével szeretetté alakítani a gyűlöletet. Igazából maga a tudatosság formálja a gyűlöletet szeretetté, és nem pedig te.
Ne hagyd hogy bármi is az életedben
tudatosság nélkül történjen.
Nincs semmi a tudatosságon túl.
tudatosság nélkül történjen.
Nincs semmi a tudatosságon túl.
Elérkeztünk a dolgok gyökeréig.
Képtelenség ezt meghaladni,
ezt nem lehet túllépni.
ezt nem lehet túllépni.
Ez van és kész!
Nem kell más, csak egy kis közelség,
baráti érzés.
A mester szerepe annyi,
hogy elérhető maradjon a többiek számára.
44 tudomány
44 tudomány
Félelemből cselekedni nem helyes. Minden találmány először a hadsereg, a háborúk szítói vesznek birtokukba, és csak később a közönséges emberek. Nem szabad visszafelé menni, különben elpusztítjuk az emberiséget. Haladnunk kell, előre tekinteni, és tanulni a múlt hibáiból, hogy a tudománnyal együtt az emberi tudatosság is fejlődjön. Csak ez mentheti meg minket attól, hogy a tudományt az emberiség kárára használják. A félelem nem a tudomány hatalmából ered, hanem az emberi tudatlanságból. Ilyen kezekben pedig minden méreggé és pusztítóvá válik. Az embert kell megváltoztatni, és nem a tudomány fejlődését megakadályozni.
Csőcselék a legveszélyesebb dolog, mert bármilyen ravasz politikusnak a kezére játszik, ha arról van szó. A csőcseléknek nincs saját gondolata, nincsen saját intelligenciája. Viszont képesek vagyunk magas intelligenciával egyéniséggel rendelkező embereket alkotni, és minden újabb generáció jobb lesz mint az előző volt. Ha ez megtörténik, akkor az evolúció nem lépésekben, hanem hatalmas ugrásban halad majd előre;különben leragadunk. Évezredek óta megrekedtünk, csak a tárgyak fejlődnek - jobb autók, repülők, jobb bombák készülnek, de nem jobb emberek. ha az emberiség megreked megreked, miközben körülötte minden fejlődik, az veszélyes helyzet.Az emberiség legnagyobb terhe saját fejlődése lesz, a technológia, a tudomány fejlődése. Magának az embernek is fejlődnie kell; mindig az embernek kell az élen haladnia.
Ha nem változtatunk meg gyökeresen az emberiség programját, nem teremthetünk új világot.
Minden tett amelyik félelemből születik,
59 Lázadó
Ha nem változtatunk meg gyökeresen az emberiség programját, nem teremthetünk új világot.
Minden tett amelyik félelemből születik,
csak visszafelé épül, előre soha.
Az élet előre van, a jövőben.59 Lázadó
Mindenki ártatlannal, békésnek és szeretetteljesnek születik...
Tudjátok, hogy ha nem vagy elég agresszív, lemaradsz.
Ki kell állnod magadért, mégpedig erővel.
Úgy kell harcolnod, mintha minden élet-halál kérdése lenne.
Ezen az elve működik az egész oktatási rendszerünk.
Az erőszak elkerülhetetlen része a versenyszellemben
élő társadalomnak. Egy vetélkedő társadalomban nincsenek barátaid. Mindenki barátságosnak tetteti magát, de igazából mindenki az ellenséged, mert ugyanazon a létrán igyekszik felkúszni a csúcsra. Mindenki az ellenséged, mert a másik sikere a te bukásodat jelenti. Az emberek nagyon hamar megtanulják, hogyan kell másokat elgáncsolni, hogyan lehet csalni, mert a csalással le lehet vágni a nyakatokat.
Nem akarják, hogy bárki is önmaga legyen,
mert akkor mindenütt megjelennének a lázadók.
Ha nincs elegendő együttérzés és szeretet benned
-
a szív elcsendesülése,
a mély belső meditáció add több fényt és tudatosságot
-
akkor még nem felelsz meg a követelményeimnek.
Én pedig csak ezekkel a feltételekkel szeretném,
hogy lázadó légy.
Mert akkor nem tehetsz semmi rosszat.
Akkor bármi teszel, helyesen cselekszel.
Ami szeretetből fakad, az mind helyes.
A szeretet mágikus ereje mindent jóvá alakít.
Megvilágosodott mindig lázadókat akar.
Lázadó szellem és megvilágosodott szellem,
egy Gautama Buddha Lelin forradalmiságával
- legszebb ami létezik.
Ez az én elképzelésem a lázadásról.
Az emberiség iránti szeretetből kell fakadnia;
nem a múlt felett érzett gyűlöletből,
hanem a jövő iránt érzett
teremtő együttérzésből.
Nem elég elpusztítani azt, ami régi.
Az a rendeltetésük, hogy újat teremtsünk a helyére.
Mivel azonban újat teremteni nem lehet anélkül,
Mivel azonban újat teremteni nem lehet anélkül,
hogy a régit elpusztítanánk,
el kell pusztítanod, de nem haraggal.
Egyszerű az egész.Lebontasz egy régi épületet - nincs benne semmi harag.
Elrendezed a területet, hogy új épület emelhess a régi helyén. Mindkettőt egyszerre kell véghezvinni:
hordozod a békét, a csendet, a fényt, a belső lényed minőségeit,
és közben lázadj az igazságtalanság, az embertelenség ellen.
De mind ezt a teremtést céljával, hogy segíts megvalósulni egy álmot a valódi emberi társadalomról, amelyben mindenkinek egyenlő lehetősége, szabadsága van, és olyan oktatásban részesül,
amely, erőszakmentes, egyszerre ad tudást és formál olyanná
amilyennek lenned kell. Ez a tanulás megőrzi az egyéniségedet,
és kihozza belőled a legjobbat, amivel virágozhatsz az életben.
A társadalom legfőbb ereje az, hogy régóta létezik.
Most azonban éppen ez az ősi megkövültség lesz a legfőbb gyengesége...
67 Most vagy soha
Az emberek annyira tudatlanok, hogy mindenre képesek, csak hogy megtarthassák a hatalmukat., a megbecsülésüket - még ha ez a világ pusztulását jelenti is. Mindent kockára tesznek az egojuk védelmében. És pontosan ezek az emberek jutnak általában hatalomhoz, mert ők azok, akik igazán szomjaznak rá.
Egy kreatív, intelligens ember nem keresi a hatalmat,
nem akar mások mások fölött uralkodni. Elsősorban az érdekli, hogy megismerje önmagát. Tehát a legmagasabb intelligenciával rendelkező emberek miszticizmushoz vonzódnak,
a legközépszerűbbek pedig a hatalomhoz. Ez lehet világi, politikai hatalom; lehet pénz, lehet milliók fölötti spirituális hatalom, de az alapvető késztetés az, hogy minél több ember fölött uralkodjanak. Ez a késztetés abból fakad, hogy nem ismered önmagad, és nem akarod tudni, hogy nem ismered önmagad. Annyira félsz attól, hogy a lényed legmélyén húzódó tudatlanságodnak a tudatára ébredsz. különféle technikákkal menekülsz ettől a sötétségtől - pénzéhség, hataloméhség, tisztelet és megbecsülés utáni vágyakozás.
Az ilyen embertől hiába várunk kreativitást,
mert az tudatlanságból és valamilyen fokú éberségből fakad.
A fény, a szeretet és a kreativitás nem törekszik a mások fölötti uralomra - mi értelme lenne?
Csak az nem fél, aki aki tudja hogy elpusztíthatatlan;
az ilyen ember megölheted, de a lényét nem pusztíthatod el.
A vallásos imádat egyszerűen a bűntől való megszabadulás, a lelkiismeret tisztára mosása. A rengeteg kereszthalál viszont annyi bűntudatot keltet az emberekben, hogy abból egy egész vallás kerekedett. Egy ilyen vallás azonban nem lehet több, mint pszichológiai menedék; nem lehet valódi vallás.
Az egész csak bűntudat palástolására szolgál.
Minél fanatikusabb hívő valaki...
fanatikusságának mértéke elárulja,
hogy mennyi bűntudatot tartogat a lelke mélyén.
Mégis a kereszténység lett a világ legnagyobb vallása,
azon egyszerű oknál fogva, hogy nem csak Krisztust feszítették keresztre, hanem rengeteg követőjét is,
mégpedig tárgyalás nélkül...
A valódi vallás alapja a meditáció.
A hamis vallás alapja az imádat.
Az imádat és magasztalás pszichológiai módszer arra,
hogy lemossuk magunkról valakinek a vérét.
Ezt tette Poncius Pilátus is...
első dolga volt, miután megparancsolta Jézus kivégzését,
hogy mossa kezeit, mert ő sem akarta igazából megöletni ezt az ártatlan embert. Poncius Pilátus szabadon akarta engedni.
Meg akarta győzni a papokat, hogy engedjék el, mert ártatlannak tűnik. A zsidók azonban nem voltak készek elengedi - és ezzel óriási hibát követtek el. Az ő lelkükön szárad a kereszténység létrejötte!
A kereszténység pedig bosszút állt rajtuk,
kínozta, gyilkolta és földönfutóvá tette a zsidókat.
Évszázadok óta tart mindez, a mai napig.
A megvilágosodás nem egyéb,
mint a tudatosságod egyetlen pontra szűrése
- itt és most.
A politikában csak egy előfeltétel van:
hogy felsőbbrendű vagy...
Ha félreállsz, és kívülről nézed az egész cirkuszt, akkor beléptél egy másik világba, az értelem és tudatosság világába. Az értelmesebb embereknek ennél fontosabb dolguk van.
Az intelligencia nem engedheti meg magának, hogy harmadrangú, mocskos kis politikai ügyekre pazarolja az életét.
Csak a harmadrangú emberekből lesznek
államelnökök és miniszterelnökök.
Tehát az ösztönök szintjén a politika a dzsungel törvénye:
az erősebbnek van igaza
Adolf Hitler,
Joszif Sztálin,
Mussolini,
Bonaparte,
Nagy Sándor,
Timur Lenk
- inkább ordas farkasok,
mintsem emberi lények.
ki a hatalmasabb, hanem hogy kinek van igaza.
Bárki bebizonyíthatja, hogy igaza van:
nem számít, hogy mekkora hatalma van.
A kérdés a logika, a ráció dönti el - laboratóriumban,
kísérletek és tapasztalatok útján.
Ne felejtsük el, hogy ez azért küzdelem,
csak nem személyes vita - nem a másik feletti uralom a cél,
hanem az igazság megtalálása.
Megváltoznak a hangsúlyok:
az igazság győzelme a cél.
A dzsúdó és minden japán harcművészet egyik tanítása,
hogy mikor harcba szállsz valakivel,
az nem személyes ellenségeskedésből fakad.
Ha személyesnek éled meg, máris alacsonyabb ösztönszintre süllyedtél. Nem a harc győz, hanem a dzsúdó művészete.
Egyetlen pillanatig sem szabad magunkra és a
saját győzelmünkre gondolni,
mert abban a momentumban veszettünk.
Az egó az ördögi kör.
Az egó egyfajta álom, amelyben vereséget szenvedhetsz.
Az intuíció szintjén egyáltalán nincsen küzdelem.
Kerül, amibe kerül, győzni akar,
és ezért mindent meg is tesz.
A cél szentesíti a legmocskosabb eszközt is.
A meditáció nem egy ellenpár egyik pólusa. A meditáció maga a szélsőségek elfogadása, és ezzel az elfogadással lépünk túl szélsőségeken. Ezért a meditációnak nincs ellenpólusa.
Ezt próbáld megérteni. Ülsz a szobában teljes sötétségben.
A sötétség vajon a fény ellentéte, vagy csak a fény hiánya?
Ha a fény ellentéte, akkor önállóan is létezik. Van önmagában olyan hogy sötétség? Tényleg valóságosnak létezik,vagy csak a fényellentéteként? Ha önmagában létezik, akkor ha megpróbálsz meggyújtani egy gyertyát, ellen fog állni.Megpróbálja eloltani a gyertyát. Csakhogy ez nem így van, a sötétség nem fejt ki ellenállást. Nem küzd a fény ellen, és soha nem képes eloltani a legkisebb gyertyát sem. A sötétség hatalmas, a gyertya egészen apró, mégsem tudja a hatalmas sötétség legyőzni a kicsiny gyertya fényét. A sötétségnek nincs pozitív valóságtartalma. Egyszerűen csak a fény hiányát jelöli, és ha fényt hozunk a sötétségben, azonnal eltűnik. Ha eloltod a fényt, újra megjelenik. Valójában soha nem tűnik el és nem tér vissza, képtelen bármit tenni.
A sötétség nem több, mint a fény hiánya.
Van fény, nincs jelen; nincs fény, jelen van.
Valaminek a hiánya.
A meditáció a belső fény. Nincs ellentéte, csak hiánya. Az egész élet a meditáció hiánya, ahogy megéljük - a világi élet, a hatalommal, büszkeséggel, ambícióval és mohósággal teli élet. Erről szól a politika. A politika gyűjtőfogalom. Nem csak az úgynevezett politikusok tartoznak ide, hanem az összes világi ember is, mert aki törekvő, aki el akar érni valamit az életben , az már politikus. Ahol versengés van, az már politika. Harminc diák, aki ugyanabba az osztályba járnak, osztálytársnak nevezik magukat - pedig osztályellenségnek inkább, mert versenyeznek egymással, egyáltalán nem társak. Mindenki le akarja előzni a másika. Mind az aranyéremért küzd, elsőnek akar a célba érni. Hajtja őket az ambíció; politikusok már az iskolában. Ahol versengés és küzdelem van, ott jelen van a politika is.
A meditáció olyan mint a fény: ahol megjelenik a meditáció, ott eltűnik a politika. Ezért nem lehetsz egyszerre meditatív és politikus; ez teljességgel lehetetlen. A lehetetlent kergeted.
A meditáció nem egy ellentétpár egyik pólusa; a meditáció a konfliktusok, az ambíció, az önzés teljes hiánya.
Amint elkezdesz meditálni, a politika fokozatosan eltűnik.
A politika eltűnésével pedig annak a tünetei is eltűnnek.
A feszültség, az aggodalom, a félelem, a gyötrődés, az erőszak, a mohóság - ezek mind eltűnnek. Ez mind a politikus elme melléktermékei. Döntened kell: vagy politikus leszel, vagy meditálsz. Nem lehetsz mindkettő egyszerre, mert a meditációval eltűnik a sötétség. Ez a világ, amelyben élsz, maga a meditáció hiánya. És a meditációval ez a világ egyszerűen eltűnik, mint a sötétség. Ezért mondják, hogy ez a világillúzió, nem valóságos. Csalóka, mint a sötétség: valódinak látszik, amikor jelen van, de amint fényt gyújtasz, azonnal kiderül, hogy nem volt igazi, hogy valótlanság az egész. Az úgynevezett vágyak és ambíciók világa csak látszólag létezik, pedig nincs is. Amint elkezdesz meditálni, nevetni fogsz ezen az egész lehetetlenségen, az egész rémálmon,
amely egyszerre eltűnik. Igazából te vagy a világ. Ha te változni kezdesz, a világ is változik - nincs más út. Ha másokat kezdesz megváltoztatni, akkor magadat nem fogod tudni megváltoztatni, márpedig aki nem tud magán változtatni, az másokon sem képes. Akkor továbbra is elhiteti magával, hogy milyen nagyszerű munkát végez, mint ahogy a politikusaitok is teszik. Az úgynevezett forradalmárjaitok mind beteg emberek, feszült emberek,őrültek,tébolyultak, de annyira tébolyultak, hogy ha magukra maradnának, teljesen megőrülnének, ezért a tébolyultságukat valamilyen elfoglaltságban fojtják. kezd közelebbről! Először változz meg te magad, gyújts lámpást magadban, aztán képes leszel...
Igazából egyáltalán nem lenne helyes azt mondani, hogy képes leszel másokat megváltoztatni. Valójában, ha sikerül változnod, akkor végtelen energiaforrás leszel, és az energia változtat meg másokat, de a saját szándéka szerint. Szó sincs arról, hogy te kemény munkával mártírként megváltoztatod a többi embert, ez egyáltalán nem így van. Egyszerűen csak önmagad maradsz, viszont a puszta energia, annak tisztasága, illata máris hullámokban terjed körülötted. A legkisebb erőfeszítés nélkül megkezdődik egy szelíd forradalom. A forradalom akkor szép, ha erőfeszítés nélkül történik. A legkisebb erőfeszítés is erőszakot szül, és akkor már ráerőlteted a nézeteidet másokra. A forradalom pedig nem lehet erőszakos, nem járhat vérrontással, mert a forradalom a szív és szeretet forradalma kell hogy legyen. Az igazi forradalmár nem akar senkit megváltoztatni. Az igazi forradalmár önmaga marad, de elérhető mások számára.
Ahol valóban egy vallásos ember felbukkan, vagy igazi forradalom kezdődik, ott a politikusok rettegnek, mert egy ilyen embernek a jelenléte is az agyukba kergeti a vért. A puszta jelenléte elegendő, hogy meginduljon a káosz. A puszta jelenléte is felforgatja a rendet, ami a régi társadalom halála. A puszta jelenléte is elég, egy új világhoz. A hatalmon lévők, a ravaszkodók mindig is féltek a vallásos emberektől, mert semmit sem lehet annál veszélyesebb, mint ha valaki mélyen vallásos. A sikeres forradalmár halott forradalmár, a hatalmát vesztett uralkodó pedig maga is forradalmár lesz. És így verik át vég nélkül az embereket. Akár a hatalmon lévőket, akár a hatalomra törőket támogatod, egyre megy. Más a címke rajtuk, de igazából nincs közöttük különbség. A világi ember számára a láthatóság azt jelenti, hogy úgy nézel ki, mint valaki vagy, amihez vagy akihez szerinte hasonlítanod kell. Ha másnak nézel ki, akkor a valódi természeted láthatatlan lesz számára. A vallásos ember magában csinál forradalmat, és láthatatlan marad. És ez a láthatatlan energiaforrás a csodák kimeríthetetlen forrása lesz. A pillanat valóságára reagál, nem pedig meggyőződésből. Csak nézz körül. Beszélgess egy kommunistával, és rá fogsz jönni, hogy nem is figyel rád. Lehet hogy bólogat, de igazából nem figyel. Beszélj egy katolikussal, ő sem figyel rád. Beszélj egy hinduval, ő sem figyel. Amíg szólsz hozzá, magában már a választ formálja - régi, megrögzött meggyőződései alapján. Még az arcán is lehet látni, hogy nem reagál, csak halott unalommal néz rád. Beszélj egy gyermekkel: Figyel, feszülten figyel. Ha hajlandó figyelni, , akkor ezt teljes figyelemmel teszi. Beszélj egy gyermekhez, és meglátod, milyen tiszta és üde reakciót kapsz. A vallásos ember nem meggyőződésből él, nem rabszolgája egyetlen ideológiának sem. A tudatosságból, a figyelemből táplálkozik. Itt és most cselekszik.
- itt és most.
A politikában csak egy előfeltétel van:
Kisebbrendűség mély, átható érzése.
A politikát szinte matematikai egyenletté egyszerűsíthetjük: politika egyenlő hataloméhség. A férfiak a történelem során megpróbáltak politikai stratégiát alkalmazni a nőkkel kapcsolatban - maguk alá rendelve a nőket. Ez volt az egyetlen módja, hogy rabszolgasorsba süllyesszék őket. Egy nő képes gyermeket szülni, a férfi nem. Világos hogy a férfi mennyivel gyatrább, nem lehet belőle anya. A természet nem adott nekik ennyi felelősséget, tudván, hogy alávalóbb; a felelősség a magasabb rendűnek dukál.
A figyelem táplálék.
Verd ki inkább a fejedből, hogy felsőbbrendű vagy...
Ha most vesszük,
hogy egy nő öt évvel tovább él,
mint egy férfi, akkor ki is a felsőbbrendű?
Miért is követnek el a férfiak kétszer annyi öngyilkosságot
mint a nők?
Az öngyilkosság gyáva lépés.
Menekülés a problémák elől, nem pedig azok megoldása.
Az ösztönök vezérelte élet a legalacsonyabb szintű élet. Ha félreállsz, és kívülről nézed az egész cirkuszt, akkor beléptél egy másik világba, az értelem és tudatosság világába. Az értelmesebb embereknek ennél fontosabb dolguk van.
Az intelligencia nem engedheti meg magának, hogy harmadrangú, mocskos kis politikai ügyekre pazarolja az életét.
Csak a harmadrangú emberekből lesznek
államelnökök és miniszterelnökök.
Tehát az ösztönök szintjén a politika a dzsungel törvénye:
az erősebbnek van igaza
Adolf Hitler,
Joszif Sztálin,
Mussolini,
Bonaparte,
Nagy Sándor,
Timur Lenk
- inkább ordas farkasok,
mintsem emberi lények.
Találtál a történelemben valamit,
ami méltóságot ad az embernek,
ami méltóságot ad az embernek,
amitől nem érzi úgy,
hogy a múlt nem volt egyéb,
hogy a múlt nem volt egyéb,
mint egy rakás hülyeség és idiótaság?
Hátha van valami a múltunkban,
amitől az ember úgy érzi,
amitől az ember úgy érzi,
hogy szépséget nagyságot kapott örökül,
és reményt egy szebb jövőre?
Az értelem abban hisz,
hogy megtalálja az igazságot.
Nincs szükség arra,
hogy karddal vagy bombával gyilkoljuk egymást,
mert az erő, a hatalom nem bizonyítja az igazságot.
A tudományban nem az a kérdés, hogy ki az erősebb,ki a hatalmasabb, hanem hogy kinek van igaza.
Bárki bebizonyíthatja, hogy igaza van:
nem számít, hogy mekkora hatalma van.
A kérdés a logika, a ráció dönti el - laboratóriumban,
kísérletek és tapasztalatok útján.
Ne felejtsük el, hogy ez azért küzdelem,
csak nem személyes vita - nem a másik feletti uralom a cél,
hanem az igazság megtalálása.
Megváltoznak a hangsúlyok:
az igazság győzelme a cél.
A dzsúdó és minden japán harcművészet egyik tanítása,
hogy mikor harcba szállsz valakivel,
az nem személyes ellenségeskedésből fakad.
Ha személyesnek éled meg, máris alacsonyabb ösztönszintre süllyedtél. Nem a harc győz, hanem a dzsúdó művészete.
Egyetlen pillanatig sem szabad magunkra és a
saját győzelmünkre gondolni,
mert abban a momentumban veszettünk.
Az egó az ördögi kör.
Az egó egyfajta álom, amelyben vereséget szenvedhetsz.
Az intuíció szintjén egyáltalán nincsen küzdelem.
Az ösztönök szintjén létező politikus
( mint ember fajta, viselkedés szintet jelöl meg )
csak egy vadállat.
Nem hisz semmiben, csak a saját győzelmében.Kerül, amibe kerül, győzni akar,
és ezért mindent meg is tesz.
A cél szentesíti a legmocskosabb eszközt is.
A meditáció nem egy ellenpár egyik pólusa. A meditáció maga a szélsőségek elfogadása, és ezzel az elfogadással lépünk túl szélsőségeken. Ezért a meditációnak nincs ellenpólusa.
Ezt próbáld megérteni. Ülsz a szobában teljes sötétségben.
A sötétség vajon a fény ellentéte, vagy csak a fény hiánya?
Ha a fény ellentéte, akkor önállóan is létezik. Van önmagában olyan hogy sötétség? Tényleg valóságosnak létezik,vagy csak a fényellentéteként? Ha önmagában létezik, akkor ha megpróbálsz meggyújtani egy gyertyát, ellen fog állni.Megpróbálja eloltani a gyertyát. Csakhogy ez nem így van, a sötétség nem fejt ki ellenállást. Nem küzd a fény ellen, és soha nem képes eloltani a legkisebb gyertyát sem. A sötétség hatalmas, a gyertya egészen apró, mégsem tudja a hatalmas sötétség legyőzni a kicsiny gyertya fényét. A sötétségnek nincs pozitív valóságtartalma. Egyszerűen csak a fény hiányát jelöli, és ha fényt hozunk a sötétségben, azonnal eltűnik. Ha eloltod a fényt, újra megjelenik. Valójában soha nem tűnik el és nem tér vissza, képtelen bármit tenni.
A sötétség nem több, mint a fény hiánya.
Van fény, nincs jelen; nincs fény, jelen van.
Valaminek a hiánya.
A meditáció a belső fény. Nincs ellentéte, csak hiánya. Az egész élet a meditáció hiánya, ahogy megéljük - a világi élet, a hatalommal, büszkeséggel, ambícióval és mohósággal teli élet. Erről szól a politika. A politika gyűjtőfogalom. Nem csak az úgynevezett politikusok tartoznak ide, hanem az összes világi ember is, mert aki törekvő, aki el akar érni valamit az életben , az már politikus. Ahol versengés van, az már politika. Harminc diák, aki ugyanabba az osztályba járnak, osztálytársnak nevezik magukat - pedig osztályellenségnek inkább, mert versenyeznek egymással, egyáltalán nem társak. Mindenki le akarja előzni a másika. Mind az aranyéremért küzd, elsőnek akar a célba érni. Hajtja őket az ambíció; politikusok már az iskolában. Ahol versengés és küzdelem van, ott jelen van a politika is.
A meditáció olyan mint a fény: ahol megjelenik a meditáció, ott eltűnik a politika. Ezért nem lehetsz egyszerre meditatív és politikus; ez teljességgel lehetetlen. A lehetetlent kergeted.
A meditáció nem egy ellentétpár egyik pólusa; a meditáció a konfliktusok, az ambíció, az önzés teljes hiánya.
Amint elkezdesz meditálni, a politika fokozatosan eltűnik.
A politika eltűnésével pedig annak a tünetei is eltűnnek.
A feszültség, az aggodalom, a félelem, a gyötrődés, az erőszak, a mohóság - ezek mind eltűnnek. Ez mind a politikus elme melléktermékei. Döntened kell: vagy politikus leszel, vagy meditálsz. Nem lehetsz mindkettő egyszerre, mert a meditációval eltűnik a sötétség. Ez a világ, amelyben élsz, maga a meditáció hiánya. És a meditációval ez a világ egyszerűen eltűnik, mint a sötétség. Ezért mondják, hogy ez a világillúzió, nem valóságos. Csalóka, mint a sötétség: valódinak látszik, amikor jelen van, de amint fényt gyújtasz, azonnal kiderül, hogy nem volt igazi, hogy valótlanság az egész. Az úgynevezett vágyak és ambíciók világa csak látszólag létezik, pedig nincs is. Amint elkezdesz meditálni, nevetni fogsz ezen az egész lehetetlenségen, az egész rémálmon,
amely egyszerre eltűnik. Igazából te vagy a világ. Ha te változni kezdesz, a világ is változik - nincs más út. Ha másokat kezdesz megváltoztatni, akkor magadat nem fogod tudni megváltoztatni, márpedig aki nem tud magán változtatni, az másokon sem képes. Akkor továbbra is elhiteti magával, hogy milyen nagyszerű munkát végez, mint ahogy a politikusaitok is teszik. Az úgynevezett forradalmárjaitok mind beteg emberek, feszült emberek,őrültek,tébolyultak, de annyira tébolyultak, hogy ha magukra maradnának, teljesen megőrülnének, ezért a tébolyultságukat valamilyen elfoglaltságban fojtják. kezd közelebbről! Először változz meg te magad, gyújts lámpást magadban, aztán képes leszel...
Igazából egyáltalán nem lenne helyes azt mondani, hogy képes leszel másokat megváltoztatni. Valójában, ha sikerül változnod, akkor végtelen energiaforrás leszel, és az energia változtat meg másokat, de a saját szándéka szerint. Szó sincs arról, hogy te kemény munkával mártírként megváltoztatod a többi embert, ez egyáltalán nem így van. Egyszerűen csak önmagad maradsz, viszont a puszta energia, annak tisztasága, illata máris hullámokban terjed körülötted. A legkisebb erőfeszítés nélkül megkezdődik egy szelíd forradalom. A forradalom akkor szép, ha erőfeszítés nélkül történik. A legkisebb erőfeszítés is erőszakot szül, és akkor már ráerőlteted a nézeteidet másokra. A forradalom pedig nem lehet erőszakos, nem járhat vérrontással, mert a forradalom a szív és szeretet forradalma kell hogy legyen. Az igazi forradalmár nem akar senkit megváltoztatni. Az igazi forradalmár önmaga marad, de elérhető mások számára.
Ahol valóban egy vallásos ember felbukkan, vagy igazi forradalom kezdődik, ott a politikusok rettegnek, mert egy ilyen embernek a jelenléte is az agyukba kergeti a vért. A puszta jelenléte elegendő, hogy meginduljon a káosz. A puszta jelenléte is felforgatja a rendet, ami a régi társadalom halála. A puszta jelenléte is elég, egy új világhoz. A hatalmon lévők, a ravaszkodók mindig is féltek a vallásos emberektől, mert semmit sem lehet annál veszélyesebb, mint ha valaki mélyen vallásos. A sikeres forradalmár halott forradalmár, a hatalmát vesztett uralkodó pedig maga is forradalmár lesz. És így verik át vég nélkül az embereket. Akár a hatalmon lévőket, akár a hatalomra törőket támogatod, egyre megy. Más a címke rajtuk, de igazából nincs közöttük különbség. A világi ember számára a láthatóság azt jelenti, hogy úgy nézel ki, mint valaki vagy, amihez vagy akihez szerinte hasonlítanod kell. Ha másnak nézel ki, akkor a valódi természeted láthatatlan lesz számára. A vallásos ember magában csinál forradalmat, és láthatatlan marad. És ez a láthatatlan energiaforrás a csodák kimeríthetetlen forrása lesz. A pillanat valóságára reagál, nem pedig meggyőződésből. Csak nézz körül. Beszélgess egy kommunistával, és rá fogsz jönni, hogy nem is figyel rád. Lehet hogy bólogat, de igazából nem figyel. Beszélj egy katolikussal, ő sem figyel rád. Beszélj egy hinduval, ő sem figyel. Amíg szólsz hozzá, magában már a választ formálja - régi, megrögzött meggyőződései alapján. Még az arcán is lehet látni, hogy nem reagál, csak halott unalommal néz rád. Beszélj egy gyermekkel: Figyel, feszülten figyel. Ha hajlandó figyelni, , akkor ezt teljes figyelemmel teszi. Beszélj egy gyermekhez, és meglátod, milyen tiszta és üde reakciót kapsz. A vallásos ember nem meggyőződésből él, nem rabszolgája egyetlen ideológiának sem. A tudatosságból, a figyelemből táplálkozik. Itt és most cselekszik.
